mormonisme

Adam Davis est physicien et éducateur. Il a obtenu son diplôme à l’Université Case Western et enseigne actuellement la physique au Wayne State College. Ses activités académiques s’étendent au-delà de la physique conventionnelle vers des domaines qui font le pont entre la science et la théologie, en particulier dans le contexte des croyances des saints des derniers jours. Les intérêts de Davis résident dans l’exploration du concept de « matière spirituelle », un sujet central de la théologie mormone. Il aborde ce sujet à travers une lentille scientifique, cherchant à développer des modèles et des cadres pour comprendre sa nature et ses propriétés. Ses travaux examinent la nécessité théologique de la matière spirituelle et considèrent ses implications pour le progrès humain et l’atteinte du potentiel divin. Lors de la conférence Mormon Thought & Engineering Vision tenue en 2009, Davis a présenté ses perspectives sur la matière spirituelle, reconnaissant la compréhension limitée actuellement disponible tout en soulignant l’importance d’une exploration continue. Il a examiné des récits scripturaires et anecdotiques, y compris des descriptions de corps spirituels et du monde des esprits, pour éclairer son approche et stimuler une discussion plus approfondie sur ce sujet complexe, suggérant finalement qu’aucun modèle actuel n’est totalement adéquat. Davis a siégé au conseil d’administration de la MTA pendant plusieurs années.

Allen Hansen a grandi dans le nord d’Israël au sein de la foi SDJ, une expérience qui a profondément façonné ses intérêts académiques et personnels. Ses recherches interdisciplinaires couvrent un large éventail de sujets, reflétant son parcours diversifié et sa curiosité intellectuelle. Les intérêts de recherche de Hansen se concentrent particulièrement sur l’intersection du mormonisme, du judaïsme et des études bibliques, avec un vif intérêt pour l’Antiquité tardive. Il s’intéresse également au journalisme, ainsi qu’aux études sur l’Europe de l’Est et le Moyen-Orient. Cette étendue lui permet d’explorer des liens uniques entre des domaines apparemment disparates. Hansen apporte également une dimension pratique à ses travaux universitaires grâce à ses intérêts pour la gestion d’entreprise et la psychologie positive, qu’il aborde tous deux sous l’angle de Sion—en explorant comment la conception organisationnelle et le bien-être individuel peuvent servir une vision communautaire plus large. Ce volet de son travail s’aligne naturellement avec le projet plus large de la Mormon Transhumanist Association visant à jeter un pont entre la foi et le posthumanisme.

Ben Blair est titulaire d’un doctorat en philosophie et en éducation du Teachers College de l’université Columbia. Il est le cofondateur de Newlane University, une plateforme axée sur la désinstitutionnalisation de l’éducation. Membre actif de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, le travail et la perspective de Blair explorent l’intersection entre la communauté religieuse et les idéaux laïcs. Il s’intéresse particulièrement à la manière dont les communautés religieuses et post-religieuses peuvent œuvrer vers des objectifs communs, et il remet en question l’assimilation d’une organisation particulière au concept plus large du « royaume de Dieu ». Blair, avec son épouse Gabrielle Blair, réside en France et ils sont parents de six enfants. Il a fait une présentation à Sunstone West et est un participant et conférencier aux conférences de la Mormon Transhumanist Association, où il explore les implications philosophiques de la foi, de la communauté et du progrès.

Britt Hartley est une autrice, philosophe et éducatrice dont le travail explore l’intersection de la pensée mormone, de la philosophie et de la quête humaine de sens. Élevée dans une famille mormone dans l’Idaho, elle a enseigné l’histoire au lycée et le séminaire LDS avant de poursuivre des études supérieures en théologie, avec un accent mis sur l’avenir de la religion américaine. Hartley est l’autrice de Mormon Philosophy Simplified: An Easy LDS Approach to Classic Philosophical Questions (2019), qui fait le pont entre la riche tradition de la théologie académique mormone—en s’appuyant sur des penseurs comme Terryl Givens, Hugh Nibley et Blake Ostler—et les questions quotidiennes de la vie des saints des derniers jours. Elle est intervenue lors de la conférence 2019 de la Mormon Transhumanist Association sur la manière dont la tenue de registres généalogiques à travers les cultures reflète les priorités et les récits des sociétés qui les produisent, et sur la façon dont les avancées technologiques accroissent la transparence et la complexité de la généalogie mormone, ce qui pourrait stimuler la réflexion théologique. Dans ses travaux ultérieurs, Hartley s’est concentrée sur l’aide aux individus pour naviguer dans les questions de sens, de connexion et de pratique spirituelle au-delà des cadres religieux traditionnels. Elle est l’autrice de No Nonsense Spirituality: All the Tools, No Faith Required (2024) et anime le podcast No-Nonsense Spirituality, où elle puise dans la philosophie, la psychologie et la pratique contemplative pour explorer des thèmes tels que l’émerveillement, le rituel, la communauté et le but—des préoccupations qui résonnent avec l’engagement transhumaniste en faveur de l’épanouissement humain dans toutes ses dimensions. Hartley vit à Boise, dans l’Idaho, avec son mari et ses quatre enfants.

Bryce Haymond est un designer, artiste, écrivain et chercheur indépendant américain dont le travail explore l’intersection de la théologie mormone, du mysticisme et des dimensions intérieures de la conscience humaine. Né et élevé dans la région de Salt Lake City, il a effectué une mission au Salvador, a étudié le design à l’université Brigham Young et a construit une carrière en tant que designer professionnel et, plus récemment, en tant que développeur travaillant avec l’IA générative. Haymond est le fondateur de la communauté contemplative et du blog Thy Mind, O Human (thymindoman.com), où il étudie les traditions de sagesse pérenne, les états modifiés de conscience et les noyaux mystiques des religions du monde. Ses recherches s’appuient sur un large éventail de sources—de Hugh Nibley et Margaret Barker à Mark Koltko-Rivera et la philosophie bouddhiste tibétaine—dans la poursuite de ce qu’il considère comme la réalité divine partagée sous-jacente à toute expérience mystique authentique. Il a fait plusieurs présentations lors de la conférence de la Mormon Transhumanist Association, abordant le noyau mystique de la spiritualité mormone, le Livre de Mormon en tant qu’alchimie littéraire et, plus récemment, l’utilisation de l’art généré par l’IA comme moyen de réifier l’expérience visionnaire et sacrée. L’argument central de Haymond—selon lequel la Première Vision de Joseph Smith et des expériences comparables à travers les traditions représentent des rencontres authentiques avec des états de conscience supérieurs, accessibles par la pratique contemplative—le positionne à une intersection générative de la religion, de la psychologie et de la technologie. Sa lecture de Joseph Smith en tant que praticien de « technologies de transcendance », et son travail utilisant des outils d’IA pour rendre des visions mystiques en art sacré photoréaliste, reflètent la conviction que la frontière entre l’intérieur et l’extérieur, le spirituel et le matériel, est plus perméable que la plupart des traditions ne l’ont admis. La même intelligence qui communie avec la réalité ultime dans la méditation, suggère-t-il, peut être cultivée, étendue et exprimée à travers les outils que l’humanité est en train de construire—une vision qui résonne profondément avec l’aspiration du transhumanisme mormon à participer, en tant qu’êtres humains complets, à l’œuvre continue de la création et de la théose.